الرئيسية - الخضر التهامي الورياشي

الخضر التهامي الورياشي

فراشٌ وحيدٌ لامرأتين

لا يهنأ للمرأة العيشُ مع أمِّ الرجل وأخواتِه، وبالأحرى أن يهنأ لها عيشٌ مع ضُرَّةٍ! إنها تلْقى عنتاً كبيراً في العيش مع نساءٍ يُقاسمْنَها الطعامَ والمَسْكنَ والأعياد والحفلات والمناسبات، أما إذا قاسمتْها امرأةٌ أخرى الزوج نفسَه فإنَّ كل عفاريت الدنيا والآخرة تركبُ نفْسَها، وتجعلُها تتحالفُ مع الشيطان، وتكيدُ لِضُرَّتها ولزوجها …

أكمل القراءة »

ما لمْ يسمحْ به الوقتُ كي أقوله في مؤتمر الرواية والعوالم المضطربة

في عالمنا العربيِّ، نشهدُ نوْعاً من قراءة الرواية، أتجرَّأ، وأطلق عليه القراءة الجمعية أو الجماعية للرواية، بمعنى أنَّ هناك أنواعاً من الروايات تعرفُ إقبالاً واضحاً من القراء، ويتهافتُ عليها القراء، وكأنهم مشتركون في نفس العملية والهدف، وذلك بسبب الدعاية والإعلان، وبفضل ذكاء أصحابها في نشرها وتسويقِها، أو علاقاتهم مع أصحاب …

أكمل القراءة »

المساواة في الميراث

لقد حللْنا كلَّ مشاكِلِنا، وانتشر العدْلُ والإنصافُ والكرامة والحرية، ولم يعد بيننا فقيرٌ ولا مظلومٌ ولا جاهلُ ولا مجرمٌ ولا ذو حاجة… كلُّ شيء بخيرٍ، والناسُ كأنهم ملائكةٌ يخْطرون في الجنة، حتى أننا لا نجد فرقاً بين أحدٍ! الصحة تاج فوق رؤوس الجميع. وفي داخل هذه الرؤوس كنوزٌ من العلم …

أكمل القراءة »

كلام عن ظاهرة التكريم

قرأتُ مقال صديقي الشاعر (الغاضب) “علي أزحاف”، وفي إمكان القارئ أن يُرْجِعَ الغضبَ إلى المقال أو إلى صاحب المقال، أو إلى كليهما معاً.. والغضبُ هو سمةُ عصْرِنا جميعاً، ويكاد يكون العنصر المشترك بين أبناء هذا الزمن، وهذا الوطن! وسبب غضب صديقنا “علي” أنه رأى أنَّ الشعْرَ ذُلَّ وأهين، وقد عدَّدَ …

أكمل القراءة »

الموسيقى وعُشَّاقُها النَّاكِرون!

الحاجُ “مصطفى الصوفاني” أشهرُ صانعٍ لآلتيْ العُود والكَمان في مصر كلِّها، خبيرٌ في استنطاق الآلة الموسيقية بأصابع ذهبية لا مثيل لمرونتها بين العازفين المحترفين، يودُّ المطربَ والملحن “محمد فوزي”، ويجتمع عنده رهطٌ من الفنانين المشهورين، ويدورُ الحوارُ بينهم حول طرائف العزْف ونوعية الأوْتار وأصالة الخشب، وبخاصة آلة الكمان التي تنتقل …

أكمل القراءة »

البهائم

مهما انكبَّ الدارسون والباحثون على التراث العربيِّ، فإنهم لن يُحيطوا به، ولن ينتهوا منه، فهو محيطاتٌ وأنهارٌ ووديان وسفوح وسهول وجبال وهضاب وتلال موزعة في كل البقاع والأشتات، والذين يعرفون منه أشياء تغيب عنهم أشياء كثيرة. ولا يوجد في أيِّ باب من أبواب المعرفة نموذج واحد أو نموذجان أو ثلاثة، …

أكمل القراءة »